Khám phá Mối Liên Hệ Giữa Tự Kỷ, Queerness và Thế Giới Game

Lịch Sử Gắn Kết Giữa Tự Kỷ và Queerness

Tự kỷ và queerness có một lịch sử gắn kết. Điều này một phần là do tỷ lệ cao những người tự kỷ nhận diện mình là LGBTQIA+. Nó cũng bắt nguồn từ việc một số “phương pháp điều trị” tự kỷ nổi bật và gây chấn thương, đặc biệt là các chương trình Phân tích Hành vi Ứng dụng (ABA), đã được phát triển trong sự đối thoại gần gũi với các thực hành “liệu pháp chuyển đổi” nhằm “sửa chữa” sự không phù hợp giới tính và các hình thức queerness khác thông qua hình phạt và ép buộc. Công trình tuyệt vời đã được thực hiện bởi các học giả khuyết tật, nhà hoạt động và những người tổ chức cộng đồng để vạch ra lịch sử này, và để phơi bày và thách thức cách mà sự dị tính bắt buộc, sự khỏe mạnh bắt buộc, và sự tỉnh táo bắt buộc củng cố lẫn nhau để gây hại cho mọi người trong xã hội. Công trình này ngày càng được thảo luận trong bối cảnh của neuroqueering.

Mối Liên Hệ Cá Nhân

Trên phương diện cá nhân, tự kỷ của tôi cảm thấy gắn bó chặt chẽ với cả sự chuyển giới và lưỡng tính của tôi. Mặc dù được gán giới tính nam khi sinh, các hình thức tự kỷ của tôi không phù hợp với “Extreme Male Brain” conceptualisation of the neurotype vẫn (đáng tiếc) phổ biến trong các vòng tròn khoa học, mà lại gần gũi hơn với những được nhận diện ngày càng nhiều ở những người được gán giới tính nữ khi sinh. Những hình thức này có xu hướng không được chú ý do mức độ cao của “masking” – quá trình mệt mỏi mà qua đó những người tự kỷ cố gắng hòa nhập bằng cách ưu tiên nhu cầu và sự thoải mái của người khác, và bằng cách giảm thiểu hoặc chuyển hướng các xu hướng tự kỷ như vỗ tay (“stimming“) thành các hình thức xã hội chấp nhận hơn như xoắn tóc.

Sách về neuroqueerness

Như bạn có thể đoán, vì não bộ của tôi đã cơ bản từ chối tính nam chuẩn mực, các quy tắc xã hội “tự nhiên” như giới tính nhị phân và tính dị tính sinh sản không có ý nghĩa gì nhiều đối với tôi, và, giống như nhiều khía cạnh khác của loại thần kinh của tôi, tôi không còn năng lượng hay ý muốn để che giấu sự thật này nữa. Game đã thực sự giúp đỡ tôi trong việc này.

Game Như Một Công Cụ Giải Phóng

Các cuộc thảo luận về game và tự kỷ đôi khi có dạng khám phá cách mà game có thể giúp những người tự kỷ “vượt qua” các khiếm khuyết được nhận thức bằng cách mô phỏng hành vi của người bình thường. Tay stimming được yên lặng. Kỹ năng vận động tinh được mài giũa. Kỹ năng giao tiếp lượt được làm chủ. Tuy nhiên, trong tinh thần của neuroqueering và Pride một cách tổng quát hơn, tôi ít quan tâm đến cách mà game có thể giúp những người như tôi trông có vẻ “bình thường” hơn, mà tôi lại quan tâm đến cách mà game có thể mang lại cho chúng ta một không gian để trở thành chính mình một cách trọn vẹn và chân thực hơn. Tôi quan tâm đến game không phải như một công cụ sửa chữa và “chữa trị”, mà như một công cụ để bỏ mặt nạ.

Có lẽ điểm khởi đầu rõ ràng nhất để nghĩ về game theo cách này là niềm đam mê mà nó khơi gợi ở những người yêu thích nó. Sở thích đặc biệt, sự tập trung quá mức, hoặc, để sử dụng ngôn ngữ bệnh lý của Sổ Tay Chẩn Đoán và Thống Kê Rối Loạn Tâm Thần, “perseverations”, là một số đặc điểm được nhận biết rộng rãi nhất của trải nghiệm tự kỷ, và có ít sở thích đặc biệt nào, ít nhất đối với tôi, như game. Bất kỳ ai đã đọc các bài đóng góp của tôi cho loạt bài Pride Week của Boet Fighter đều có thể nhận ra sự tập trung quá mức của tôi mà không gặp khó khăn: Final Fantasy 7, kinh dị sinh tồn, cyberpunk – một danh sách mà tôi sẽ thêm vào các series như Metal Gear Solid, Fallout, và Baldur’s Gate, và gần như tất cả các game mô phỏng nhập vai. Cơ bản, nếu nó có những nhân vật đẹp trai/gái mập mờ về giới tính để tôi tán tỉnh, những quái vật camp để tôi (giả vờ) chạy trốn, hoặc một thế giới có câu chuyện sâu sắc để tôi nhập vai (thích nhất là khi xếp chồng các thùng hàng), tôi sẽ có mặt.

Cuộc trò chuyện codec trong Metal Gear Solid 3

Trong cuộc sống hàng ngày, tôi đã được làm cho cảm thấy tự ti về mức độ nhiệt tình của mình đối với những sở thích như game. Biểu cảm hơi ngượng ngùng hoặc vô cảm của bạn bè và người quen khi đón nhận bài độc thoại mới nhất của tôi về SHODAN, GLaDOS, hoặc bất kỳ diva kỹ thuật số nào mà tôi đang hâm mộ vào lúc đó là một trong những lý do tôi gần như ngừng chơi game trong suốt phần lớn thập niên 20 của mình. Nhưng việc kết nối lại với game trong đại dịch, cả qua các luồng video của Boet Fighter và một thuê bao Google Stadia (trong số tất cả các thứ), đã giới thiệu lại cho tôi một thế giới mà mức độ tham gia của tôi không bị coi là bất thường hay xấu hổ. Việc hào hứng, phân tích và tranh luận về các yếu tố queerness của những game này trong cuộc trò chuyện với các thành viên của cộng đồng Boet Fighter qua những bài viết như thế này, và việc những cuộc thảo luận này lan rộng đến các cuộc gặp gỡ trực tiếp như EGX, đã là những hành động khẳng định việc bỏ mặt nạ, ngay cả trước khi tôi biết đó là điều tôi đang làm.

Kết Nối Không Bị Che Giấu

Cảm giác kết nối không bị che giấu là một khía cạnh quan trọng khác của mối quan hệ giữa tự kỷ, queerness và game đối với tôi. Trong trí tưởng tượng phổ biến và văn học lâm sàng, tự kỷ thường được khung hóa như một trạng thái tự kỷ bệnh lý, giao tiếp xã hội bị suy giảm, và khả năng đồng cảm và tưởng tượng bị ảnh hưởng. Chúng ta được nói rằng, những người tự kỷ là “mù lòng”, thiếu khả năng ‘lý thuyết về tâm trí’ sẽ cho phép chúng ta hiểu rằng người khác có cảm xúc, mong muốn và niềm tin khác với của chính mình – một quan điểm mà các nhà văn neuroqueer và các nhóm tự ủng hộ tự kỷ đã mạnh mẽ thách thức.

Trải nghiệm của tôi trong game đã khẳng định với tôi rằng, thay vì thiếu đồng cảm, những người tự kỷ lại rất quan tâm đến cách mà người khác đang nghĩ và cảm nhận, và háo hức khám phá và sống trong tâm trí và trải nghiệm của họ, mặc dù theo những cách mà văn hóa người bình thường thường không thể đồng cảm hay hiểu được (dẫn đến cái gọi là “vấn đề đồng cảm kép“).

Một trong những trải nghiệm neuroqueer vui vẻ nhất trong cuộc đời tôi là có cơ hội tham gia vào một phiên chơi game bàn RPG thần thoại Hy Lạp Agon, được tổ chức bởi người thường xuyên tham gia Pride Week, Sharang Biswas, trong một chuyến đi đến New York. Tôi đã tham gia vào nhóm khi họ sắp bước vào thế giới bên kia để cứu thủy thủ đoàn của họ, người mà hầu hết các nhân vật người chơi đa tình đều có liên quan tình dục hoặc lãng mạn.

Ảnh chụp các xúc xắc và đồ ăn nhẹ trên tờ giấy nhân vật RPG

Khi Sharang kể lại cách nhân vật của tôi, Metrophanes, người cầm roi và mặc trang phục da, “Topping-from-the-Bottom”, biết ơn khi được đặt làm bàn đạp vĩnh viễn của nữ thần/bà chủ của mình, Hera, sau khi vô tình thiêu rụi bản thân mình trong đỉnh điểm hỗn loạn của phiên chơi, tôi đã tìm thấy mình stimming với niềm vui khi cảm nhận được mình đã đạt được điều gì đó mà những định kiến phổ biến và lâm sàng về sự khác biệt thần kinh sẽ cho rằng nên là không thể đối với những người như tôi: làm việc cộng tác với một nhóm người quen và không quen để tạo nên một câu chuyện queerness vui vẻ dựa trên trí tưởng tượng, trò chơi, và sự hiểu biết chung. Điều quan trọng là, trong việc cùng nhau tạo ra câu chuyện này và “yes-and-ing” để đến được kết thúc bất ngờ hài hước của nó, không ai trong chúng tôi phải tuân theo bất kỳ mặt nạ hay cách biểu đạt hoặc hành vi cụ thể nào. Thực tế, nó chỉ hoạt động tốt như vậy vì tất cả chúng tôi đã được tự do hoàn toàn là chính mình.

Kết Luận

Những hy vọng, giấc mơ và cuộc đấu tranh của người queerness và người khác biệt về thần kinh không phải lúc nào cũng giống nhau, nhưng chúng gắn kết chặt chẽ theo những cách mà nên là nguyên nhân để tự hào và ăn mừng, và nên hình thành nền tảng cho hành động chính trị tập thể và sự biến đổi xã hội. Một thế giới mà chấp nhận và trân trọng sự đa dạng thần kinh của con người là, cần thiết, một thế giới mà cũng chấp nhận và trân trọng sự đa dạng về giới tính và tình dục, và ngược lại. Như tôi đã cố gắng phác thảo ở đây, ở mức độ tốt nhất của nó, game, cả trong các vũ trụ tưởng tượng mà nó tạo ra, và trong các hình thức xã hội và cộng đồng bao hàm về thần kinh mà nó tạo điều kiện, có thể giúp mang thế giới đó đến gần hơn một chút.

Giống như mọi thứ trong cuộc sống, mối quan hệ của tôi với loại thần kinh và queerness của mình đều là những công trình đang tiến hành, nhưng, trong Pride này, qua game, tôi rất vui khi được chơi với cả hai.